古代中国《周礼》《尚书》中便有了经邦济民经国济民的语句。西方经济一词来源古希腊，意思是管理家庭的人。现代的解释，经济就是人们生产、流通、分配、消费一切物质精神资料的总称。这一概念微观指一个家庭的财产劳务管理，宏观指一个社会的国民经济。可见虽然远隔万里，各文明的人们对经济的理解却是相通的。无论这个概念后来如何的变迁和衍生。核心的内涵都是万变不离其宗的。
可以说经济这个词就已经包含了计划，也包含了市场。就如巴菲特所说的投资就已经包含了价值。投资本身就是价值投资，不符合的只能被称为投机。同样市场经济与计划经济本身就你中有我，我中有你。并不是两种对立的经济形态。更谈不上意识形态的区别。
曾经人们强行把这两个概念分开了，好像这就是什么和什么的区别的重要标志一样，毛熊的计划经济并不是制度的产物，而是国情决定的。它的结局更不是轻重工业失衡导致的，请问现在俄罗斯的轻工业发展起来了吗？俄罗斯其实根本就没有发展附加值低，劳动密集产业的条件。也没有必要，难道你要把他们有限的人力，受过良好教育的人口集中起来织袜子吗？我们并不是为它把高度管制运用到和平时期来翻案的。只是说地方大，人口相对少，进行统筹，加大人为计划的配置是对的，无论是国家还是企业都会有它自己的比较优势。把力气用在自己擅长的地方并没有错。其实它的大问题是患上了荷兰病。今天我们并不是毛熊专辑，就讨论到这里。如果有小伙伴不知道什么是荷兰病，可以参看我前面的文章，或者百度。简单一点说就是毛熊后来成了一个石油换食品的国家了！
无论什么经济,什么经济学,或者什么经济学派，都是以资源稀缺为前提的，就是社会的资源不可能满足所有人希望得到的物质需求和精神需求。大到国际贸易，小到菜市场。所有的参与者都想消耗少而收益大，获得更多的稀缺资源。以较少的代价换取更大的利益。人，企业，国家，要想在市场中做到经济合算。就应该研究市场,发现其规律,并上升为指导自己的理论和可以付诸实施的计划，实现自己的目的。所以不管是人，企业，国家要在经济活动中取得最大效益,不可能不讲计划，计划即是经济的一部分。
前面所说的经济的词源是来自“管理家庭的人”。它必须决定各个家庭成员分别去做什么？比如说做饭，洗衣服，以及每个家庭成员能得到的什么回报，还要考虑家庭成员的能力，努力程度，然后再计划配置这些资源。大到企业国家,情况也是一样的。在经济活动中不存在没有计划。否则企业，团体，国家存在的意义在哪里？西方国家的其实也不存在什么市场经济，所谓的看不见的手与计划毫无冲突！