《庄子·大宗师》中说到：“嗜欲深者，天机浅。”
同是90后大学生，别的女同学喜欢化妆品、漂亮衣服，把自己打扮得漂漂亮亮的，钟嗣源却显得与众不同。
钟嗣源大学读的市场营销专业，积极参加校团，组织策划活动。她性格开朗大方，但“和而不同”。她喜欢书法，太极，喜欢读《*帝内经》《伤寒论》等传统书籍；她喜欢南怀瑾，纪晓岚写的书；而且她心中知道，自己将来总是要出家的。
众人嗜欲深，所以天机浅。钟嗣源嗜欲浅，所以悟道深。
年大学毕业后，她就出家了，数年后成为泸州市唯一的全真教龙门派90后女道长。
钟嗣源是家中的独生子女，对于出家，钟嗣源的父母很开明，并不反对。钟嗣源偶尔回家看望父母，父母也可以上山避暑。父母的生活倒是活的充实忙碌，对女儿说，等以后退休了再上山长住。
人们有一种认知的误区，认为年长的白发老翁，才得道深。其实一个人悟道，和年纪没有关系，和性别没有关系，和社会阅历关系不大，和器根、机缘有关系。年出生，27岁的钟嗣源道长，虽然外表看起来像个年纪轻轻的女娃，开口说话，却见其睿智深厚。她说的这6条哲理，让人心服口服！
1、生活处处是禅，阴阳平衡是悟道。
道长钟嗣源说：“生活中处处都是禅、都是道，只是要找适合自己的方法。有些人需要安静，有些人需要喧闹；有些人适合心理暗示，有些人适合讲道理，这也是一种阴阳平衡。”
很多修行求道的人，只认定一种方法。其实条条大路能通道，适合自己就是好。人切不可崇拜和盲目照搬别人的经验，需要反思自己，体察自己适合什么，需要补足什么，保持阴阳平衡。这就是老子在《道德经》中说的“道冲，而用之或不盈。”
2、生和死之间，只是一段路程。
有记者采访钟嗣源，问她出家修行，是不是逃避世事？她的回答很经典：“这里才是真正看到人间百态的地方。其实世界本来就是这样平淡，有生就有死，为什么生的时候你笑得那么开心，死的时候哭得那么伤心？你从出生的那一天开始就已经在死了，对吧？”
这样的觉悟，有些人活了一辈子，也没明白。有些人只活了二十几岁，就清清楚楚了。
3、心不役于物，可用可弃，可舍可得，得大自在。
钟嗣源认为，很多道行高的人，都生活在现代社会里，修行不一定非要隐居到山洞中独立生活。
她说：“我们修行不是要远离世俗生活，我们要从身和心去修，力求做到心不役于物。好比我们用手机，用就用，不用就不用，它构成不了对我的制约。”
生活中，一个人如果能做到心不役于物，可用可弃，可舍可得，自得大自在。
4、现在社会缺的不是讲国学的人，而是缺有道德的人。
钟嗣源和师父有时会被邀请下山，去泸州给小学生教国学，但她说这并不是现在最想做的事，觉得时机还没成熟，而且“现在社会缺的不是讲国学的人，而是缺有道德的人”。
5、“养生”很简单，就是专注地做事，不乱想，自然会有成果。
钟嗣源说：“我们吃东西不讲究，想吃就吃，不想吃就不吃，基本上没在吃的事情上花太多时间。”食不言，寝不语。
对于“养生”也很简单：专注地做事，不乱想，自然会有成果，也会得到认可，会很开心继续做得更好，形成一种良性循环。她说，心情好，身体也就好了，干什么都有劲儿了，这就是养生。
6、人生不用想太多，真正的答案都在无言中。
钟嗣源道长拒绝媒体的采访，有的记者直接跑上山找她，她也不逐客，同样接待。
她说：“面对采访，很多问题其实是不想去回答的，但又得回忆一下自己的历程想出一些答案来回复。其实人生哪有这么多为什么，哪有这么多答案，真正的答案都在无言中。”
钟嗣源虽然出家修行，却和世俗保持良好关系。她在京东、当当网购书籍，用自媒体的方式弘扬中华传统文化。她的同学也会上山找她玩，对她羡慕不已，说现在只有她最幸福，做着自己喜欢的事。
她自己有时也感慨:“我觉得我现在的生活挺奢侈，呼吸的是新鲜空气，吃的是柴火烧饭，看的是旅游风景，连漱口的都是山泉水。”
生活中处处都是禅、都是道，只是要找适合自己的方式。愿大家读完这篇文章，有所感悟，有所收获，活出自我的风采。
PS：本文由易先生原创，从一个全新的视野解读人文、历史。欢迎